Back

«Мы чувствуем себя покинутыми»

[Июнь 11, 2007]

«В селе делать особенно нечего. После уроков мы, парни, спускаемся в «центр», сидим, беседуем о том, о сем, нет хотя бы простого кафе, чтоб сводить туда девушек. Есть только столовая, но там вместо двух чашек кофе можешь заказать разве что две тарелки борща», - говорит десятиклассник Норайр.

Разговор происходил в предверии Последнего звонка. Десятиклассники средней школы деревни Хачик (Марз Вайоц дзор) репетировали свое выступление и задумывались о ближайшем будущем. Все они хотят поступить в ВУЗ, многие - неважно в какой, лишь бы получить высшее образование, потому что «только так можно пробиться в этой жизни».

Высшее образование школьники в основном получают или в ереванских ВУЗах или в педагогическом институте Ехегнадзора, который действует уже два года. Дети из необеспеченных семьей могут учиться «по командировке»: марзпетаран платит за их учебу, и по окончании учебы они обязаны вернуться в село и по крайней мере 3 года работать там.

«Но дети обычно не пользуются этой льготой, - говорит завуч школы Эрикназ Оганян, - потому что в селе негде работать. Даже в школу не могут устроиться, у нас не недостаток, а избыток специалистов».

В школе учатся 170 учеников. В двух выпускных классах в этом году было 30 учеников, в начальных классах - всего семь: три в младшем (подготовительном) и четыре – в старшем классе.

В Хачике официально зарегистрированы 1096 жителей, на самом деле в селе проживают лишь 970, остальные за границей. Среди населения больше пожилых, свадьбы- не частое явление тут, рождаемость низкая.

Сельский староста Вачаган Погосян говорит, что молодые не хотят жениться и заводить семью, которую не смогут содержать.

«В селе много холостых парней около 30, - говорит он. – А те, кто женятся, почти все уезжают в Россию и другие постсоветские страны на заработки. Обычно уезжают одни, приезжают сюда раз в год, посылают семье деньги. Много уезжают. А во время войны никто не покидал деревню, все с «намусом» защищали деревню».

«Их тоже нельзя винить, - говорит Эрикназ Оганян, - в деревне пракически негде работать. Только сельская мерия, воинская часть и водное хозяйство. До войны у нас был завод электроприборов, одних только женщин там работало 80. Был детский сад, но его отдали в распоряжение воинской части. В школе есть женщина, сельчане приводят детей, и она с ними занимается».

В школе с января действуют кружки: теартальный, танцевальный, спортивный, шитья, ковроделия, английского языка, рисования, которые спонсирует благотворительная организация «Монте Мелконян». Завуч школы говорит, что кружки – большое подспорье для школьников в селе, где нечем себя занять.

Здание школы не ремонтировалось уже 10 лет, паркеты выбиты, не хватает мебели, во время дождей капает с потолка, во время снега ветер вдувает хлопья в комнаты через щели в окнах. Классы оттапливаются электрическими «тэнами», натуральный газ – далекая мечта.

Хачик - пограничное село, к которому можно добраться по узкой спиралевидной тропе. В историческом романе Раффи «Давид Бек» село упоминается под именем Арастамух (вознесенный к потолку). И, правда, идущая вверх дорога создает ощущение, что село висит где-то посередине между небом и землей.

Нынешнее название Хачик на армянском означает маленький крест и является мужским именем. Насчет этого названия существует несколько версий.

В селе есть полуразрушенный монастырь Каракоп, неизвестного года рождения, о котором известно, что он реставрировался в 10-ом веке. В монастыре был монах по имени Хачик, который поставил рядом с монастырем хачкар, и выгравировал на нем: «я поставил этот крест». По одной из версий, деревня была названа в честь монаха.

По другой версии апостол Тадеос прошел через село и оставил здесь кусок креста. По третьей, граница была очерчена хачкарами.

Последняя, по мнению жителей, самая правдободобная версия, не связана с хачкарами. Говорят, однажды один принц приехал в эти края поохотиться. Нитка, которой он привязал своего сокола, зацепилась за ветку. Принц позвал сельчан и пообещал хорошую награду тому, кто освободит птицу. Однако, добавил он, если сокол будет поврежден, он велит немедленно казнить смельчака. Из всех собравшихся лишь один молодой лучник по имени Хачик осмелился приблизиться к птице и освободил ее. Счастливый принц назвал его именем село.

Село имеет 300 га оросительных земель, на которых еще в 1918-ом году построена система дождевания. Сельский староста говорит, что в Хачике одна из самых главных проблем – проблема питьевой воды.

«Кроме того, у нас есть довольно обширные пастбища на пограничных территориях, которые не можем использовать. Они особенно важны дла весеннего и позднего осеннего выгона».

В селе занимаются скотоводством и земледелием. Однако это не очень прибыльное дело, отмечают сельчане: во-первых, из за недостатка воды, во вторых, деревня находится далеко от главной дороги, что усложняет продажу масла, сыра, мяса, фруктов и овощей в другие деревни и города.

«Особенно в последние годы мы чувствуем себя покинутыми, - говорит сельский староста, - у нас ощущение, что правительство забыло о нас. А ведь деревням, имеющим стратегическое значение, правительство должно уделять гораздо больше внимания».

Асмик Оганесян