|
 |
|
Настоящее проходит незаметно [Октябрь 16, 2006] Чуть ниже здания мэрии Гадрута есть ресторан. Место это, почему-то, известно как “ресторан Эмиля”, в то время как табличка при входе гласит: “У Мгера”. В отличие от других подобных заведений, ресторан Эмиля имеет свой, особый стиль. Здесь довольно чисто, а меню отличается от привычного стандарта “шашлык-кябаб”. Меню, как такового нет, заказывай что хочешь, в рамках ассортимента местного рынка и продуктовых магазинов. Чтоб иметь собственные запасы нужны свободные средства. “Откуда я знаю, кто и когда закажет, к примеру, русскую водку?” По свидетельству официантки, посетители ресторана, исключительно военные, что по ее мнению естественно, так как только в армии можно иметь стабильный зароботок. “У других же денег нет, да и культуры ходить по ресторанам тоже.” Военослужащих разного звания можно встретить и в кафэ Карена и в чайной, которая на городской площади. Кроме них здесь, за чашкой чая, старики вспоминают о прошлом и говорят о будущем, ибо настоящее проходит незаметно.
Чайная, - под открытым небом. Столы и стулья здесь, как минимум, сороколетней давности. Это место времяпрепровождения гадрутцы называют “.. источник” , так как рядом одноименный источник и “Чинари”, потому что чайная расположена в тени двух 400-летних чинар. Один из посетителей рассказывает, о неизвестном до сих пор смельчаке, который в первые месяцы Арцахского движения, ночью взобравшись на самый верх чинары, вывесил на ветвях флаг Армении. Азербайджанцы-милиционеры окружили дерево, вызвали вертолет из Баку, чтоб снять флаг. Долго мучались пока снимали, потом собрали табельное оружие у армян-работников милиции и уехали. С этого памятного дня и до сих пор ничего не изменилось в чайной. Ничего не изменилось и в Гадруте. “Хочу чтоб фабрика была, завод был,” -говорит один из посетителей чайной дед Шаген. Если так будет продолжаться, ничего не изменится,”- отвечает ему 71-летний Борис Севян, у которого четверо детей сидят безработные, а сам он из села Джраберд, где имеет клочок земли, который и кормит его. Обсуждая создавшуюся ситуацию, собеседники считают карабахское движение и войну исторической закономерностью. Говорят, столкновение с азербайджацами, рано или поздно было неминуемо, так как они считали армян гостями в Карабахе и всячески выживали с родной земли. Примирение с азербайджанцами старики считают невозможным. “Мы резали друг друга,”- говорит Борис Севян. Демократия, по их мнению, причина того, что жизнь трудна. “Распустили народ, свободу дали,”- говорит дед Шаген. Так же думает и 40-летний Сержик Сардарян, который в отличие от стариков, настроен оптимистично и даже отмечает некоторый своеобразный прогресс: “Если раньше в Гадруте было 1-2 сотовых телефона, то сейчас уже 10-20.” Ночное освещение в городе, Сержик также считает признаком прогресса. Однако, для стариков вопрос заводов и фабрик не вяжется с колличеством сотовых и ночным освещением. Говоря “развитие”, они не имеют конкретных представлений об этом самом “развитии”, но хотят надеятся, что те кто сегодня решает судьбу страны, знают что и как надо делать. Мгер Аршакян |
||||||
|
